韩剧中的文化“包装”技巧探析

郭顺峰  朱艳梅

湖北省郧阳师范高等专科学校  

[摘要]以韩剧为龙头的韩流对中国的影响是随处可见的，其成功之道在于韩剧注重民族文化的反映，采用独具匠心的文化“包装”技巧，其做法足以使中国的影视剧借鉴。

[关键词]  韩剧  文化包装  文化包袱   技巧

“韩剧”如今已经取代“欧美大片”和“日剧”成为中国引进的最多的外来剧种。从开始的择优引进，到今天的全面引进；从开始的央视一家运作，到现在各电视台争相抢购，再到如今庞大的盗版群体对韩剧的传播，韩剧在中国已经无处不在了，韩国影视剧制作业好像就成了中国观众的影视创作基地。

韩剧如此成功到底是什么原因呢？从文化传播的角度看，匠心独具的文化“包装”，巧妙的提炼和设置各类文化“包袱”，并让它们融入韩剧之中，刻意的去构建和保持韩剧的整体文化特色是韩剧成功的重要原因之一。在中国人说相声讲究“说、学、逗、唱”，讲究制作包袱和抖包袱，这个包袱就是笑料的意思，而韩国人则善于把他们的接触到的各种文化形态制成某种文化包袱。一方面，他们能够敏锐的发掘出受欢迎的多种典型文化因子，然后以这些典型文化因子为核心，迅速进行包装，集中精力“克隆”出更多的有着不同演员阵容、不同故事情节却又有着同类的格调和模式的作品来，长久持续的占领市场，保持韩剧的热度。另一方面，他们善于整合和吸收有利于韩国影视业发展的其他民族和地区的特色文化，并制作成相对稳定的文化“包袱”，把他们巧妙的融合进本国的作品中，并针对市场需要适时抖出这些文化“包袱”，进而达到韩剧在不同地区的成功。下面，笔者将详细分析和勾勒出韩剧是怎样凭借这些文化包装技巧达到成功目的的。

一、韩剧进行文化“包装”的物质基础

精巧的而又富于张力的文化包装，需要强大的物质基础做保障，而近年来韩国国内影视创作环境的发展已经给他们提供了充分的硬件支持。

（一）建立影视产销保障机制。20世纪90年代以来，韩国政府采取了一系列鼓励民族电影的措施，并迅速健全和完善了相关法律，鼓励发展“眼球经济”。其中最有效的也最具保障性质的措施有两条，一是把外国电影的输入限额与国内制片公司的出品量挂钩；二是立下专门条例规定各电影院每年至少有106天播放韩国电影。这两个条款，给了韩国影视以充分的产销空间和制度保障，在韩国影视从业者没有了后顾之忧，可以专心制作影视作品。

（二）影视业投资资金来源的多元化，为韩剧创作提供了财力保障。在韩国影视已经是文化产业的重要产品之一，制作出一部票房较好的作品，捧红一个明星，创造的价值和利润可能比一个制造厂或者一个公司创造的还要多，而且成本低廉。据统计，韩国影视业的投资回报率高达20%-30%，所以除了政府主动给影视剧产业投资之外，还鼓励有实力的财团涉足此行业。韩国的传统工业和制造业的不景气使得他们开始把电影作为新的投资目标，许多大企业如三星、大宇和鲜京集团开始设立独立的部门，以经营录影带的版权销售与电影生产，每年都有大批的资金流入影视制作业。他们对影视的投资保证了韩国影视业的资金来源，给韩国影视业注入了活力。

（三）韩国影视行业人才的迅速成长，为韩剧进行文化“包装”提供了人力保障。韩国的新一代导演大多是从欧美留学回来的，普遍受到欧美流行文化的熏陶，而且对于本国文化也没有过多的负担，从一开始他们就是轻装上阵，具有国际视野，这为他们日后进行文化“包装”提供了良好的心态。韩剧的编剧在制作过程中也扮演很重要的角色，韩国的编剧全程参与电视剧的制作过程，而且成立专门的编剧培训班，以女士居多，鼓励年轻人的加入，使编剧人才得以保障。韩国的造星运动是值得称道的，他们深知明星效应的重要性，捧红一个明星等于捧红数部影视剧，等于创造了上千万的财富，所以韩国的青春偶像演员总是层出不穷，而且个个不俊则靓。演员一旦走红，后期的宣传和包装紧跟而上，上报、巡演、发行明信片、饰物和挂件都会渗入到观众日常生活中。总之，韩国的导演、编剧、演员以及所有一线工作人员，无论是从他们的工作理念、文化价值取向还是工作运行方式，都可以看出他们都是文化“包装”高手，他们使得韩剧中的文化“包装”成为一种惯例。

二、韩剧进行文化“包装”的技巧及其作用

（一）抓住本国民族文化的特点，制作出相对稳定的文化“包袱”，提升韩剧的文化品位。无论是以表达情感见长的韩剧，还是表达动作见长的韩剧，他们对本国民族文化的利用都可谓是恰到好处。爱情、亲情、友情的表达都离不开乡情的抚慰，对于擅长表现都市男女的情感生活和家庭生活的韩剧来说，主人公们对故乡的眷恋和回忆、对家乡泡菜的情有独钟、对民间烤肉的向往、对济州岛风情的推崇、对民族服饰的尊敬等等，都是利用韩国民族文化的特点制作出的文化“包袱”。当剧情陷入了低潮看似山穷水尽，或者说剧情冲突太激烈让主人公和观众透不过气来的时候，温馨而有富于民族情调的文化“包袱”的合理使用就成了缓解剧情和观众情绪的最佳点缀。他们又四处散落在影视剧中，装点着时尚、劲爆的韩剧，无形中提升了韩剧的文化品位。

（二）借鉴欧美流行文化的特质来包装韩剧的外部形态。韩剧充分借鉴了欧美流行文化的外在形式和运作方式，事实上韩剧就是出自一批深谙欧美流行文化之道的创作人员之手的。有专家认为，韩流是儒家文化与美国工业化的大众文化相结合的产物。韩剧在欧美流行文化的熏陶下，逐渐形成了视流行为生命，以赢利为目的包装理念。韩剧也渐渐的有了自己的流行因子，大规模的造星运动和媒体炒作、时尚和前沿的包装技巧、精致奢华的制作工艺、极具渗透力和侵略性的外向型市场观念等等，无疑都是从欧美流行文化中提炼出来的成功之道，韩剧就是裹挟在欧美流行文化华美外衣之下冲击着世界文化市场。

（三）把亚洲儒家文化圈的文化相似性作为韩剧文化包装的新的着眼点，来扩展市场资源。面对韩流，处于亚洲儒家文化圈内的国家无一幸免，中国、日本、新加坡则是重灾区，韩国人对儒家文化传统的演绎和包装在韩剧中随处可见，通过“旧瓶装新酒”的包装手法，使得外表充满流行文化色彩的时尚生活元素与骨子里的散发着儒家文化韵味的传统魅力融和在一起，韩剧俨然成为儒家文化传统的重要载体之一。

特别是处在社会转型期的中国，一些好的传统正在被遗忘，温馨和睦的家庭正面临危机，质朴善良的人性和人情正在淡化，温文尔雅的举止和生活再难寻觅，人们望却了传统而不自知。突然发现原来我们不屑一顾的韩国文化原来如此的优雅而恬淡，人们尊老爱幼、谦恭礼让，家庭观念浓郁、气氛融洽，社会重人情、重人伦；老人受尊重有权威而又开明自主，年轻人乐观向上而又自强不息；丈夫充满责任感，妻子勤俭持家，这种似曾相识的却又离我们而去的良好感觉怎能不引起人的共鸣呢？而韩剧呢就抓住儒家文化的同宗同源性，发掘一些有穿透力的细节大做文章，比如家里有人从外面回来，一定会有家人站在门口迎接；小辈人从外面回家，一定会到长辈的面前请安；对于比自己年长的人或者家庭成员之间长幼辈分之别的必须要使用尊称，《看了又看》中姐姐叫妹妹嫂子，《人鱼小姐》中比哥哥大好几岁的妹夫也必须叫哥哥等等。这些细节不厌其烦的展示，试想一部戏中有多少敲门又开门迎接的镜头呀，有多少请安场面呀，姐姐叫妹妹嫂子有需要多么漫长的磨合呀，而这既省了一部戏的制作费，又赢得了观众的喝彩和认可，又何乐而不为呢？也许韩剧的冗长而不油腻，风靡亚洲的秘密就在此吧！

三、韩剧进行文化“包装”的表现形态

（一）以民族文化为核心的文化“包袱”。这些文化包袱一旦发掘出来，就迅速定型，进入影视剧市场后如果符合观众口味，又造成了流行的效果，就会资源共享，每部韩剧中都一次不拉的抖出来，既节约了成本，又省去了很多文化发掘和创新的过程。如韩剧中的“泡菜文化”、“婚丧嫁娶文化”、“民族服饰文化”、“地摊文化”、“婆媳关系文化”、还有以济州岛为代表的“旅游风光文化”等等都是韩国民族文化的亮点和卖点，韩剧就是通过把这些已经整理好的同类文化包袱在有着不同的人物、情节、事件的剧情中展现出来，这些文化包袱就是文化包装的结果。

（二）对国内外流行剧作的文化模式和结构模式的发掘与包装。韩剧很善于发掘和提炼国内外流行剧作的文化模式和结构模式，并且对这些经典模式进行不遗余力的揣摩和复制，经重新包装之后又创作出自己的影视作品。

首先，对日剧的学习和模仿。日剧是先于韩剧在亚洲流行的，所以韩剧在流行之前对日剧作了详细的分析和了解。仅就在中国市场上比较流行的几部同类型的片子《人鱼小姐》、《看了又看》、《加油！金顺》来说吧，剧中一些吸引中国观众眼球的人物形象类型、情节凝聚点、情感共鸣店如“冲突不断的婆媳关系”、“一位美貌与智慧并重的但又命运多劫的女主人公”、“长辈保守而有正统的婚恋观与年轻人追求自由的婚恋观的冲突”、“挑剔骄横但心地善良的婆婆”、“自强而又坚忍重情的女主人公”等等，难道我们不感觉到有些似曾相识吗？不错，这些不是最先在中国流行的日剧《阿信》、《血疑》中常见的剧情模式吗？《阿信》中的命运多难、自强不息、性格坚强、充满母性的阿信，不愧为是最让中国人感动的人物形象之一，该剧80年代初引进，20年后在湖南卫视再次播放仍然轰动全国。无独有偶，《大长今》在湖南卫视的播放也引起了轰动效应，两相比较，感觉长今简直就是一个古装版的阿信，两位女性的励志传奇故事强烈暗示着韩剧与日剧的关联。从《人鱼小姐》中的雅丽英、《看了又看》中的银珠、《加油！金顺》中的金顺以及《大长今》中的长今身上我们明显可以看到年轻时阿信的风姿和精神。《阿信》中保守而倔强的婆婆、正直而又憨厚的公公、重情重义的丈夫、热心而朴实的好人们，在这些韩剧中也能找到他们的影子。可以说，这一类型韩剧的成功，是沿着《阿信》所开创的道路前进的结果，它们采集了日剧的精华，成批量的生产出具有相似风格和类型的影视剧来，这种方式无疑又是一种高水平的文化渗透和包装的结果。

其次，是对本国剧作中创造出来的流行文化因子和模式的迅速复制和发扬。韩剧产业化、类型化的制作模式导致了他们对流行元素的有着高度的敏感和迅速复制的能力。除了经久不衰的“温馨家庭生活剧”继续沿着《阿信》的道路前进之外，近年来，韩剧中出现了不少其它方面的流行元素和套路，就爱情剧来说就出现了“契约爱情”（《浪漫满屋》、《我们应对离别的姿态》）、“姐弟恋” 、“灰姑娘的爱情神话” （《我的名字叫金三顺》、《春日》）等等，这些新的流行元素的给韩剧带来了更多的复制空间。其中，最能显示这种包装过程的影片要数《我的野蛮女友》出现之后，一位动辄拳打脚踢的野蛮美女突然出现在一向“大男子主义”浓厚的韩国影片里，该给人的视觉和思想带来多大的冲击呀。本国女性观众看后觉得很有快感，外国观众看来很不可思议，女性形象的突破迅速改变了观众的欣赏口味，也为韩剧自身杀出了一条新的创作思路，如此大好的机会谁会错过呢？于是“野蛮”风暴系列的电影如雨后春笋般地涌现出来，如《我的野蛮女金刚》、《我的野蛮女老师》、《我的野蛮初恋》、《我的女友是大佬》等等。

（三）在包装过程中有意放大儒家文化中与中国传统文化有关联的文化点。韩剧已经将中国作为他们的后花园了，很多剧作在制作的过程中都仔细研究了中国观众的种种偏向，于是在剧中有意无意的将一些共同的文化传统明确、放大的展现出来以迎合中国观众的需求，又是他们文化包装常用的一种方法。在《大长今》中，从一开始的围绕汉字的“测字算命法”，到在韩国女人中受欢迎的来自中国的“香粉”以及进贡给皇帝的中国熊掌，再到用了中国秘方做出来的让皇帝露出笑容的菜品，还有用曹操的典故“鸡肋”作考试题目等细节文化关联点，再加上“食道”中的药膳文化，“医道”中的针灸和中药等等系统的相似的传统文化展示，无不是韩剧创作者们独具匠心的文化包装的结果。

四、文化“包装”的成果——韩流征服亚洲

文化包装成功的让韩剧走出国门，成就了以韩剧为代表的韩流滚滚向前征服了亚洲，正向着世界文化市场挺进。

第一、韩剧成了亚洲最炙手可热的影视剧，韩国的明星成了亚洲最受欢迎的明星。韩剧每年出口剧集逾万集，已经成为韩国贸易顺差率最大的行业之一。

第二、韩剧带着韩国流行音乐、韩国时尚潮流、韩国美食、电器、化妆品、旅游业等等汇成一股强劲的韩流文化，扫荡着亚洲市场的角角落落。

丰富的文化包装技巧，发掘出了众多的文化包袱，显示了韩剧富于特色的文化品位和文化向心力，使韩剧毫无争议的占领了亚洲市场，而以韩剧为首的韩流经济则是韩国文化产业创造的经济神话。亚洲各国，韩国有韩剧，印度和伊朗有电影，日本有动画片和电脑游戏，香港、台湾有流行乐，泰国还有“人妖”，而作为东方文明古国的中国我们要用什么来支撑我们的文化产业呢？韩剧中的文化包装技巧也许能够给我们文化产业的成长以启示，也许文化就是需要一种独具匠心的“包装”，才能重新焕发青春。

作者简介

郭顺峰，郧阳师范高等专科学校政史系讲师，主要从事思想政治和文艺理论研究。