论抗日根据地的社会教育——以陕甘宁和晋察冀抗日根据地为例

赵立伟   河北大学人文学院  

抗日战争爆发以后，中国共产党率领八路军、新四军和其他在中国共产党领导下的地方武装迅速在敌后建立起数块抗日根据地。敌后抗日根据地的建立有力地牵动了日军进攻的步伐，并在抗战后期成为消灭日军的主要力量。然而，另一方面，敌后抗日根据地之所以能够长期存在的一个重要的原因就是这些根据地大多地域偏僻，交通不便，经济文化发展水平比较落后，广大人民群众受教育的水平比较低，要在这样的条件下唤起民众的民族意识，就必须提高根据地民众的思想觉悟水平和文化素质，使他们了解抗战的方针政策，因此，必须大力发展抗日根据地的社会教育。

一、抗战前根据地的教育现状

无论是陕甘宁抗日根据地还是晋察冀抗日根据地在地理位置上基本都处于比较偏僻的山区，其经济发展水平非常低，当地的教育发展水平基本上与经济是相适应的。

在陕甘宁抗日根据地“由于封建文化的破坏不彻底与新民主文化的发展不足，在边区人民前进道路上还横着巨大的绊脚石；若干地区成人百分之三与婴孩百分之六十的死亡率（还有在生产上居重要地位的牲畜的死亡率也是很大的），百分之九十几的文盲与迷信，严重阻碍了他们政治经济生活的继续发展。”[1]P379-380同样，晋察冀边区的情况也基本差不多，“从受教育的家庭经济情况看，富有的家庭和地主富农的子弟上学的多，贫苦农民的子弟上学的少；从年龄上看，成人几乎全部没有上学的机会。据其中26个县统计，在抗战以前，除定县外，其他各县差不多完全没有什么社会教育。”[2] P553总的来说，文盲在晋察冀边区，多少年以来，都是占着90%以上的绝对多数。[3]甚至连教育基础较好的冀中区，文盲半文盲尚占人口总数的80%[4] P342其他抗日革命根据地的教育情况也与陕甘宁和晋察冀边区的情况相类似，由此可以看出，抗战前各抗日根据地的教育状况是非常落后的，尤其是社会教育，基本上是空白的。

二、社会教育方针、政策和体制的确立

鉴于根据地教育落后，广大人民群众文化素质普遍较低的现实，各根据地政府“为了使广大人民群众实际参加抗战”，“提高对抗战的认识和抗战胜利的信心”，[5] P89各抗日根据地从成立之初一直到抗战胜利都把社会教育工作作为根据地教育工作的重点工作来作。

要想更好地开展社会教育，就必须制定正确的方针、政策的指导。陕甘宁边区在1939年确立的边区文化教育方针中规定：“边区文化教育，必须努力出去革命前旧制度对于广大民众所遗留的文化落后状态——文盲、迷信、不卫生等，深入边区人民对于当前民族、民主、民生纲领的认识。”这个方针基本上明确了边区社会教育提高人民群众文化水平和政治觉悟的目的。在此方针的指导下，陕甘宁边区把边区群众文化工作的总任务确定为：开展卫生、教育、文艺的大规模群众运动，在生产的第一与继续发展生产的基础之上，五年至十年之内消灭百分之三与百分之六十几的死亡率，大大增加人口繁殖率，消灭男子四十岁与女子三十五岁以下的文盲，大家能读能写，健康愉快，享有新文化生活，从而有充分能力向前发展政治经济。

社会教育是根据地整个教育体系中最主要的组成部分，因为社会教育的对象最为庞大和复杂，社会教育的任务最为艰巨，社会教育的成败直接关系到整个抗日根据地广大人民群众的人心向背，是与敌对势力争夺群众的关键，因此，在所有根据地的教育方针中都把社会教育作为重要的工作。

三、社会教育的特点

（一）教育形式多样

由于抗日根据地的教育体系是在抗日战争的大背景下形成的教育体系，同时社会教育的受众大部分是青壮年，这些人平时都忙于生产劳动，是根据地的主要劳动力，他们不可能完全脱离生产去接受教育，这种现状就要求根据地的社会教育必须采用灵活多样的形式以适应抗日根据地广大劳动群众的实际需求。

为了能让更多的广大群众入学，各根据地的社会教育采取的主要的办学形式有冬学、夜校、识字组、读报组等，其中冬学是各抗日根据地采用的一种最普遍的办学方式。

冬学是一种组织较为松散的社会教育形式。它的特点是利用农闲时间来推进社会教育，主要对象是成年男女。为广泛开展冬学运动，各抗日根据地政府曾多次发布开展冬雪运动的指示，明确提出冬学运动的方针政策。由于各根据地政府的高度重视，各地冬学运动迅速开展起来。

1940年陕甘宁边区社会教育的成绩是这样的：

资料来源：[1]P426

虽然识字组的人数多于冬学人数，但是由于识字组的组成比较松散，教学效果也相对较差，因此如果从比较系统地学校教育来看，冬学教育的成果是最大的。

同样在晋察冀边区仅1938年冬就有17万群众接受了冬学的训练。

当然除了冬学之外，识字组、夜校等办学方式也在根据地社会教育中发挥了巨大的作用。

（二）教学方式与内容灵活

抗日根据地在地理位置上都处于比较偏僻的农村或山区，老百姓文化水平相对较低，因此如果单纯使用相对比较枯燥的课堂教育作为社会教育主要方式是非常困难的，老百姓也难以接受，所以为了更好地开展边区的社会教育，各边区政府采取了各种教学手段以满足人民群众的文化需求，从而提高了人民群众的文化水平和政治觉悟。

除了课堂教学之外，各边区还组织了演讲、剧团等形式进行社会教育。如晋察冀边区的“各种人民的文化组织也像雨后春笋般被边区政府开展着。如‘文化工作者协会’、‘文化界抗敌救国会’、‘文化界救国会’，还有民教馆，民族革命室，宣传队，讲演队等组织。剧团在边区也是教育人民的工具。各部队，学校，区镇都有自己的剧团。”[7]陕甘宁边区的陇东也“在分区文协的发动和帮助下，最近陇东文化娱乐工作，较前大有进步，过去，开展业余组织，如剧团、合唱团、文艺小组、球赛等，也随着新春即将到来”

由此可见，根据地进行社会教育的教学方式是非常灵活生动的，正是因此社会教育的成果才十分显著。

（三）妇女受教育的比例提高

抗日根据地进行社会教育的时候摆脱了很多封建束缚，其中最引人注目的就是妇女受教育的机会和比例大大增加。各根据地政府进行社会教育时不论男女基本上享受到了同等的教育机会。如1939年晋察冀边区开展的大规模的冬学运动中，一共有390，415人入学，其中妇女有131，383人，大致占总数的33.7%，比例是相当高的，在有些地方甚至有“一家之中，婆婆和媳妇，母亲河女儿，嫂嫂和小姑都涌进了学校，互相竞赛，争取学习英雄的佳话到处传着。”

通过抗日根据地政府的努力，根据地妇女的文化素质和政治觉悟都显著提高，她们或者支持自己的丈夫从军，或者从事后勤支持抗战，有的甚至亲自上战场为浴血杀敌。

总的说来，各抗日根据地政府在社会教育工作上做出了巨大的努力，为边区人民群众文化素质的提高做出了巨大的贡献，文盲率显著下降；反过来，由于人民群众文化水平和政治觉悟的提高也提高了他们支持抗战的热情，为根据地的巩固和发展提供了坚实的群众基础。

参考文献

[1]陕甘宁边区抗日民主根据地，文献卷下，中共党史资料出版社1990年

[2]王用斌，晋察冀边区教育资料选编，续编，北京师范大学出版社1991年

[3]新华日报，1940年7月5日

[4]董纯才，中国革命根据地教育史，教育科学出版社1991年

[5]王谦，晋察冀边区教育资料选编，（方针政策）上，河北教育出版社1990年