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优秀民俗文化促进和谐发展

 论文栏目:民俗文化论文   更新时间:2015-08-25 09:18   点击:

一、秉承一体多元文化,传承世居民族优秀传统文化

1.传承世居民族优秀文化,是弘扬中华民族传统文化的重要载体。一个民族的传统优秀文化是一个民族历史、社会、政治、经济、生活和地理环境的特点在观念形态的反映,是该民族智慧的结晶,凝聚着该民族的感情、意志和追求,体现着民族精神,对于一个民族的心理素质、民族性格、思想道德、价值观念以及审美意识的形成起着重要的作用。生活在伊宁市的13个世居民族,有着几百年、有的甚至上千年的生产生活实践,经过不断沉淀积累起来的精神财富和传统文化的总和,是各少数民族最持久的特征,同时也是中华民族文化中不可分割的重要组成部分。世居民族的传统文化,只有溶入到中华民族文化一体多元的发展中,才会有持久地生命力和发展力。

2.传承世居民族优秀文化是建设和谐文化的重要抓手。当前,在加快推进以现代文化为引领的新疆精神家园建设中,世居民族优秀的传统文化成果,已经成为伊宁市现代文明建设的重要组成部分。伊宁市13个世居民族传统文化中,关于人与人、人与自然、人与社会和谐的思想十分丰富和深刻,具备了解历史、教育后人、凝聚人心、鼓舞人心、陶冶情操、净化灵魂的功能,可以进一步增强各族民众社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。因此,重视优秀民族文化的挖掘、整理与弘扬,不仅是新时期建设和谐文化的需要,也是培育当地文明风尚,加快构建和谐社会步伐的重要途径之一。

3.传承世居民族优秀文化是有效抵制不良文化侵蚀的利器。伊宁市作为祖国的一个边疆开放城市,历来是各种文化思潮和民族主义思潮交融、碰撞的敏感地区,是境外文化渗透的前沿地带。因此,当地的各民族文化往往容易受到外来文化的冲击。而维护国家文化安全,首先应从民族地区和少数民族群众开始,通过弘扬世居民族优秀传统文化,将“爱国、团结、和平、友爱”等等文化内核发扬光大,可以有效抵御西方的不良文化和各种极端思想的渗透,巩固和扩大中华民族一体多元文化的阵地,进而维护文化安全和国家利益,增进各民族之间团结,促进当地社会和谐稳定。

二、当前传承世居民族优秀民俗文化,促进伊宁市和谐发展的几点建议

世居民族的优秀传统文化是培育民族精神、道德风尚和品德特性的沃土,是民族生存和发展的根本。它强调人与人之间团结友爱、互助协作的道德诉求,是民族发展中的文化瑰宝,是当地和谐文化建设的重要内容;要实现各民族共同繁荣和发展进步,需要我们将传承和弘扬少数民族的优秀文化,作为当地党委和政府的一项重要工作内容来推进。

1.弘扬有益的宗教伦理文化,做到以文化人。伊宁市的13个世居民族中,分别信仰伊斯兰教、佛教、天主教和东正教等等宗教。宗教与传统人文道德交融是各少数民族传统文化的鲜明特点,而且不少宗教戒条、律令已成为人们日常生活的道德准则,而且也是促进社会文明风尚形成的重要内容之一。如信仰伊斯兰教的民族,要求人们勤劳作、做好事、爱他人、利社会,成为有道德、有追求、遵纪守法的穆斯林。信奉佛教的民族,把摒弃各种欲念和烦恼、崇善行善等教规当做生产生活的要求。信仰天主教的民族,教化众人不滥杀牲,不搞巫术活动,倡导节俭生活,禁止酗酒、吸毒、赌博等不良行为的发生。这些有益的宗教文化,只有不断地溶入社会发展的主流文化当中去,才会不断地获得活力。鉴于伊宁市当地的信教群众人口占到了全市人口的较大比重,而且众多的宗教场所又广泛分布在城乡之中,与城乡的各族信教群众联系紧密的实际情况,一是可以加大对宗教教职人员的培训力度,扩大培训覆盖面,尽可能多地让在宗教场所的工作人员都有去相关院校培训的机会,用他们的思想观念的变化影响广大信教群众,更加具有针对性、启发性和说服力。二是建设好宗教场所的图书室(馆)场地,可以由政府出一部分资金,配套发放相关宗教常识、文化类和科普类读物,多方面加强对教民的宣传和教育。三是可以探索和尝试,邀请相关院校老师去宗教场所开展相关文化知识讲座,拓展教民的受教育面,提升教民的综合文化素质水平。

2.借鉴世居民族优秀的生态伦理文化,完善生态文明建设的内容和措施。中华民族的传统文化中,自古就十分重视人与自然的关系,“天人合一”的理念就是生动的体现。而生活在边疆的各世居少数民族,由于居住的自然地理环境较差,人们十分重视生态伦理文化的传承。绿色,对于长期生活在戈壁沙漠包围之中的绿洲民族来说,具有决定性意义。维吾尔族群众非常重视居住环境的美化和保护;喜爱培植果木花草,庭院绿化较为突出,环境优美雅静。哈萨克族搭建的毡房,既不破坏土地,又不破坏植被,用一些树枝做架子,没有污染,没有浪费。乌孜别克族人庭院内,一般都栽种花草、果木;葡萄架搭至廊檐口与整个屋宇连接起来,相映成辉,架下形成林荫甬道;庭院冬季可遮风挡寒,堆放什物;夏季则可遮阳避雨,是家中生活的天然氧吧和空调机。诸如这些较好的生态伦理思想,都可以在与中华传统文化交融中得到更好地体现。在伊宁市大力开展生态文明建设的过程中,可以吸收和借鉴世居各少数民族优秀的生态伦理观。一是大力提倡绿色发展观念,倡导建设绿色社会、绿色机关、绿色单位、绿色企业、绿色学校、绿色社会、绿色乡村和绿色家庭活动,配合出台相关鼓励的政策措施,以一个较小区域的绿色生态行动,打造绿色美丽伊宁生活的新天地。二是收集和提炼世居各少数民族优秀的生态文化知识和内容,汇集出版成册,在全社会层面积极开展学习和引导工作,让每一位市民都了解、都知道,并成为日后的自觉行为;将其作为伊宁市精神文明建设的重要内容。三是将世居民族的生态伦理文化,家庭院落及生活环境,开发成当地生态文化旅游产品的一个重要内容,作为当地一道亮丽的旅游名片,向游客推荐。

3.宣扬世居民族优秀的家庭伦理文化,丰富公民道德建设的内容和形式。家庭原是耕种的单位,现在是社会的“细胞”。生活在伊宁市的世居各少数民族十分重视家庭美德文化的传承。如回族谚语有“家和万事成,家乱万事穷”的说法,倡导形成和睦的家庭氛围。哈萨克族有谚语“婚定百年,亲订千年”的说法,对婚姻的态度十分严谨,双方一但缔结姻缘,就要严格遵守承诺和义务,不能随意解除婚约,即使有什么大事,也得经双方协议解决,反映了对家庭的忠诚观。维吾尔族人中曾流行这样的谚语“有孩子的家好比巴扎,无孩子的家好比麻扎”,来说明家庭天伦之乐的重要性。俄罗斯族反对轻率离婚,其东正教禁止离婚,青年男女提倡自由恋爱,不要彩礼等,反映出重视家庭的作用。而塔塔尔族人视离婚为最大耻辱,很少有离婚现象,无论男女,只要提出离婚,都会受到鄙视和责备,而且,谁也不愿再同他(她)结婚。这些家庭伦理文化无疑会进一步丰富中华民族传统文化的内涵。家庭是社会的“细胞”,只有家庭和睦了,社会成员之间才会融洽相处;只有家庭牢固了,社会局面才会稳定和谐;家庭是社会和谐、社会稳定的最基础的支撑。因此,我们在当地的公民道德建设活动中,可以以家庭美德的宣传教育为重点,特别是将各少数民族的优秀的家庭伦理观念,溶入到教育活动中来。每年在各世居民族的家庭中间,可以仿效中央电视台模式,从不同的家庭伦理好文化角度,如“金婚、银婚”好家庭,孝敬双亲的好家庭,支持工作或爱国爱民等等好家庭,评选出感动全市市民的好家庭来,进行广泛深入宣传。通过在全社会层面开展关注家庭成长,关心家庭健康,进而达到稳定人心、稳定社会的良好目的。

4.发扬光大世居民族优秀的社会伦理文化,塑造好旅游形象的宣传平台。生活在伊宁市的各世居少数民族在漫长的历史发展中,形成了和谐相处、团结互助的群体意识。如回族人有谚语“回汉一条心,黄土变成金”的说法,十分珍视民族团结。而哈萨克族人有句老话说“祖先的遗产,一部分是留给客人的。”,非常的热情好客。维吾尔人非常敬重客人,总是拿出家里最好的东西给客人吃用。尤其中乐于助人,体现在各世居民族的优良社会风尚中。如维吾尔族在婚丧嫁娶上,如谁家有了丧事,大家都去向死者的亲属表示慰问;无论哪一家举行婚礼丧礼,大家都主动去帮忙。哈萨克族之间有救贫济困的风俗,如果拒绝帮助别人,那么他有困难时,不仅会失去被帮助的资格,而且大家会认为他伤风败俗,让人对他另眼相看。因为有这种良好的风俗习惯,哈萨克族中几乎没有行乞的人。如回族人中提倡一种自愿的广泛施舍,可多可少,提倡多多益善,以便调整社会上的贫富悬殊,对解决社会上的贫、病、愚等问题有很大的益处。这些世居民族的传统优秀文化,无疑会为宏扬中华传统文化注入新鲜的血液。

伊宁市依托13个世居民族,将每个民族自己独特的物质文化与精神文化、独特的民俗风情展现出来,对现代快节奏社会中生活的外地人是非常有吸引力的。而且把文化开发与发展旅游经济结合起来,通过发展旅游业为平台,把浓郁的民风、民俗、民族风土文化推向市场,可以促进优秀的传统文化得到发掘、保护。一是通过旅游业的发展,向国内外的游客,展示伊宁市之所以是一个多民族汇聚之地,各民族大团结之地,是与各世居民族之间长期形成的互帮互助优良传统分不开的。二是通过发展旅游,建立一些民族文化旅游人文生态村(街区)等地,借助旅游这个平台来传承民族文化,让民族文化在旅游开发中转换成为文化商品,转换成为大众文化中的先进文化,使民族文化由被动传承变为主动传承。三是把弘扬少数民族文化与提高中华民族整体民族意识结合起来。在旅游开发和宣传的过程中,引导当地民族文化,发挥优秀传统文化中的引领作用,让当地民众和外地游客,在观光旅游等各项活动中,增进中华民族意识的提升,增加各族群众对中华民族和中华文化的认同,最终有利于国家的统一和和谐稳定局面的形成。

作者:邵永平 单位:中共伊犁州委党校

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